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170万年前的元谋人都证实了,为何四千年前的夏朝,却始终没找到

考古 | 感谢每天读宋词投递 2021-07-18 305

1965年,考古专家钱方、浦余庆在云南元谋县那蚌村中,发现了两颗人类门齿的化石,使用古地磁法进行鉴定之后,他们发现这两颗牙齿,来源于170万年前的古人类,于是,我们所熟知的元谋人,就这样进入了我们的历史教科书中。

可此时就有了一个疑问,连170万年前的元谋人的存在都已经被证实了,为何夏朝却依然找不到其存在的证据呢?

其实关于这个问题的回答,与其说找不到夏朝存在的证据,不如说西方世界设置了相对严苛的条件,因此而不承认夏朝的存在的证据。

中华上下五千年,这是我们对中华文明的普遍认知,但是在西方世界的眼中,却认为我国仅仅只有3500年历史,因为在他们看来,夏朝是并不存在的。至于其中的理由,西方学界说是没有直接的夏朝文字,因此夏朝文化也就不存在,夏朝自然也就不存在了。

也因为这个理由,他们甚至曾经认为中国只有3000年历史,因为他们一度认为商朝也不存在。直到后来殷墟被发现,在殷墟当中出土的各种甲骨上,明明白白写上了商朝的甲骨文,这才使得西方学界不得不承认了商朝的存在。

可有意思的是,商朝甲骨文相对而言已经十分完善,这说明,在商朝之前应该还有一个文字演化的阶段,这个阶段就应该是夏朝。另外,在殷墟甲骨文当中,也提到了夏朝的存在,作为紧挨在夏朝之后的商朝,其所留存的文字记载应当是颇具可信度的。

可是西方学界依然不承认,他们咬死夏朝的文字还没被发现,所以夏朝不存在,借此以恶心我们。可即使是目前已知的种种史料和遗址,都很大程度上证明了夏朝的存在。

① 传世文献记录了夏朝的存在

在《史记·夏本纪》当中,对夏朝的帝王世系、时间演变当中都有极其详细的记载,这一点跟同样极其古老的史书《竹书纪年》中所记载的夏朝帝王世系与历史演变是契合的。另外,在先秦文献譬如《尚书》,西周的《周书》,东周时期成书的《左传》、《国语》,春秋时期成书的《诗经》当中,也都有关于夏朝的记载和描述。

其中最早的文献跟夏朝相隔不过600年的时间,相当我们现在与明朝的时间距离,这个时间尺度在历史学当中并不算久,因此这些书籍当中的记载,其实完全可以当做夏朝存在的间接证据。

更何况,在东周、春秋同时期的记录了有关夏朝存在的书籍,还有《战国策》、《逸周书》、《穆天子传》、《礼记》、《世本》、《楚辞》、《山海经》、《论语》、《孟子》、《墨子》、《吕氏春秋》等等书籍,都有对夏朝存在或多或少的描述。如果一本书可能存在杜撰的情况,如此多的先贤都提到了夏朝的存在,莫非他们都在撒谎么?

② 考古遗迹证明了夏朝的存在

目前在我国,其实已经发现了大量的比殷墟的历史还要久远的文明遗址。比如在上世纪50年代发现的二里头文化,二里头文化当中出土了大量的陶器、青铜器、玉器等等文物,而二里头遗址则是由大量的地面建筑、地穴建筑以及夯土台基等等组成的遗址,这一切都说明,二里头文化已经是一个极其先进的文化,而二里头遗址,就是二里头文化曾经的都邑,或者至少是一个超大型的城市。

而二里头文化由早于殷墟和所有的商文化,同时处于相对比较原始一些的龙山文化之后,从时间上,二里头文化正好与夏朝所在的时间吻合。另外,二里头文化位于洛阳、晋南一带,正好跟古籍当中所记载的夏朝文化所在地一致,这也是夏朝存在的一个证据。

另外,已经发现的很多先秦青铜器上的很多铭文当中,也同样讲述了夏朝的存在。比如传世的《叔夷钟》、《秦公簋》中就有对夏朝的记载。《叔夷钟》中有“翦伐夏司,败厥灵师,伊小臣惟辅,咸有九州,处禹之堵”的记载,讲的就是夏朝跟商朝交替之时的史实。

>> 结语

但即便如此,西方学界还是一口咬死没有发现夏朝时期的文字而否定夏朝的存在,认为即使商朝以前即使存在了古文化,也并非是国家级文明,而是部落级文明,这就令人十分气愤了。但作为中华民族,其实我们应当有足够的自信,不必要理会旁人的目光,只是干好自己的事,等到哪天发现夏朝时期的文字时,再狠狠地打他们的脸。


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